虞翻向孙策汇报了盛宪的建议,孙策才知王充位汉代思是稽人,且就是虞人,与虞翻邻县。
《论衡》世被冠唯物主义的头衔,雷灌耳,但王充人却远不品有名。在代更是名声不彰,除了本人,知甚少。孙策原本不太清楚其中的原因,他听说部书,但有读,更谈不研究。听虞翻介绍,才知《论衡》是一部离经叛的书,其中有很儒门、儒的反思,比反厚葬,反谶纬,更严重的是他反孔子。
严格的说,王充不是反孔子,是反神化孔子。汉代谶纬的一重内容就是神化孔子,孔子不仅是圣人,是神,比说孔子泗水葬,泗水却流。王充反的风气,他力图剥孔子身的神,将他原一人。
显与儒门越演越烈的社风气背驰,所王充的术不仅无法传播中原,就连本人此不,知的人不少,但赞同的人不,虽他知王充的很论述很有说服力,但非圣点瑕疵足将所有的优点抵消。
盛宪在候提传写《论衡》,很程度是意气争,与吴郡者争锋,但有一背景不忽视。孙策本人就喜欢实反驳空谈,且他儒经……(内容加载失败!)
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